Априорные апостериорные формы познания по и.канту реферат
Априорные и апостериорные формы познания. Аналитические и синтетические суждения. Кант о рассудочном познании. Учение Герберта Спенсера об эволюции. >Реферат: Теория познания И. Канта (Философия) читать онлайн или скачать бесплатно. Канта (Философия) читать онлайн или скачать бесплатно. По И.Канту, если мы не будем иметь понятий причины и следствия в самом нашем рассудке. до всякого возможного опыта, то мы никогда не выявим, не заметим этой связи между чувственными восприятиями нашего опыта. Априорные формы обеспечивают всеобщность знания, но не делают его копией вещи. То, чем вещь является для нас (феномен), и то, что она представляет сама по себе — «вещь в себе» (ноумен), имеет принципиальное различие. Априорное знание – это знание, полученное до опыта и независимо от него. По Канту, синтетические суждения (когда новое знание не выводится, а синтезируется) бывают двух видов. Узнай стоимость написания. Ищете реферат, курсовую работу, дипломную работу, контрольную работу, отчет по практике или чертеж. Апостериорные суждения: некоторые лебеди - бывают черными, докажите нам это на опыте - опыт изменчив. Наука не может опираться на апостериорные суждения (некоторые лебеди черные) т.к. человеческий опыт изменчив и недостоверен. Канта выступают априорные формы познания. Априорное знание – познание независимое от опыта и даже от чувственных впечатлений. Априорные знания отличаются от эмпирических знаний, которые имеют свой источник – опыт. Априорные и апостериорные формы познания. Чтобы ответить на первый вопрос, необходимо исследовать познавательные способности человека. Кант убежден, что человек обладает т.н. априорными и апостериорными формами. Принципы теоретического и практического познания. Условия, при которых возможны главные формы научного знания. Структура познавательной способности человека.